מה פירוש המונח תפוס -22 בדיוק, ומה מטרתו בתכנית הטלוויזיה החדשה Catch-22 של הולו ? זה נדיר, אם כי אולי לא לגמרי יוצא דופן, שמונח או ביטוי מיצירה בדיונית פועלים בדרך לחיי היומיום, אבל זה בדיוק מה שקרה כאשר הסופר המוערך ויוסף הלר הוותיק במלחמת העולם השנייה כתב את הספר Catch-22 עוד לפני כן. בשנות החמישים, ובסופו של דבר הוצאה לאור בשנת 1961.
עד היום אנשים משתמשים במונח "catch-22" בשיחות, אך חלקם לא ממש מבינים את משמעותו או את מקורו. זה מועבר למיני סדרת Catch-22 של הולו, שפורסמה באמצע מאי 2019. בסוף פרק 1, דוק דאניקה של גרנט הסלב מסביר לג'ון יוסריאן של כריסטופר אבוט שהוא לא יכול להיות מבוסס על השתגעות מכיוון שהוא ביקש להיות מקורקע להיות מטורף. זה מלכוד 22. אבל מה זה באמת אומר?
המשך לגלול כדי להמשיך לקרוא לחץ על הכפתור למטה כדי להתחיל במאמר זה בתצוגה מהירה.
התחל עכשיו
לטענת מרים-וובסטר, תפיסת -22 מוגדרת כ"מצב בעייתי שעבורו הפיתרון היחיד נדחה על ידי נסיבה הטמונה בבעיה או על ידי כלל. " בכל הקשור לחיים האמיתיים, המונח תפוס -22 יכול להתייחס לנסיבות בה מישהו בוחן את מועמדותו לעבודה ברמת כניסה (מה שאמור לדרוש מעט ניסיון ללא ניסיון), אך תפקיד העבודה דורש למעשה כמות מסוימת של שנים ניסיון. מישהו זקוק לתפקיד כדי להשיג ניסיון אך לא יכול להגיש מועמדות אליו כי אין לו עדיין ניסיון.
In the context of Heller's Catch-22 book and Hulu's TV show, the term catch-22 is applied to bombardiers wanting to be grounded from their missions because they are dangerous and life-threatening. To fly those missions means that the pilots and bombardiers would have to be crazy, but the moment they ask to be grounded for insanity, they are no longer sane. Only a sane person would ask to be grounded. So if a person is sane enough to request to be put on sick leave, then they are sane enough to continue flying the missions. All in all, it's a paradoxical situation with no way out but through.
מה שמפתיע הוא באיזו תדירות ניתן להשתמש במונח תפוס -22 בחיים האמיתיים, אך לצורך סיפורו של הלר כמו גם העיבוד של הולו שפורסם לאחרונה, הוא יתאר את מאמציו של יוסריאן להיות מקורקעים בהטסת משימות הפצצה נוספות. למרבה הצער, מצבי תפיסה 22 נובעים בדרך כלל מכללים ותקנות שאנשים אין להם שליטה עליהם; לכן, הם נתונים לתנאים לא הגיוניים המוצגים בדרכים הגיוניות לכאורה.