אזהרה: מאמר זה מכיל ספוילרים MASSIVE עבור וונדר וומן.
-
אין להכחיש את זה: הגעתה של וונדר וומן ספגה מכה אדירה לסקסיזם ההוליוודי, לאחר שנים של גיבורי על גברים ששלטו באור הזרקורים בכל זכיינות שובר הקופות. אם לשפוט על פי מכירות פתיחת סוף השבוע של וונדר וומן, הרעיון ש"נשים לא מוכרות "ביקומים משותפים של גיבורי עלול עשוי להיות מנוצח לצמיתות (ליקום של DC לפחות). אך בהתחשב באיזו מידה דיאנה נוקטת בסקסיזם בסרט עצמו, זה רק נראה הוגן שהתוצאה בעולם האמיתי צריכה להיות ניצחון גדול לאידיאלים הפמיניסטיים של שוויון, תוך חבטת הפטריארכיה בריבוע באף (מול ומאחורי מַצלֵמָה).
ובכל זאת הבמאי פטי ג'נקינס ראוי לקרדיט על יותר מאשר סתם להפוך לאישה לכוכבת, או שמא ש"וונדר וומן "מסרבת להשתחוות ל"מדכאים הגברים שלה". וונדר וומן הייתה מאז ומתמיד צלבנית עבור כל המינים והאנשים בעולם, וגרסת הקולנוע שלה אינה שונה.
דיאנה יודעת שכל בן אנוש ראוי לאותה הכבוד, כלומר גברים ונשים כולם יוצאים טוב יותר בוונדר וומן : 15 רגעים קולנועיים שמרסקים סקסיזם.
16 האמזונות מרסקות את מבחן בדקל
נכון לעכשיו מרבית חובבי תרבות הפופ מכירים את מבחן Bechdel, ושאלתם אם יצירה כוללת סצנה של שתי דמויות נשיות המנהלות דיון על משהו אחר מאשר גבר (על שם אליסון Bechdel). מכיוון שהמערכה הראשונה של הסרט מתמקדת בעיקר בילדותה ובגיל ההתבגרות של דיאנה באי תמיסקירה, חף מגברים, יכולים בודקי בכדל לבחור את הבחירה שלהם. הרצון של דיאנה הצעירה להכיר את עמה מתמקד במידה רבה בזאוס, ואתה יכול להעלות את הטענה שחלק גדול מהדיון סביב עתידה של דיאנה והכשרה ממונף כנגד גורלה להרוג את ארס.
אך כאשר המלכה היפוליטה ואנטיופה דנים בתפקידם של האמזונות, השיחה בין שתי דמויות אמה של דיאנה היא בהחלט עליה, ולא אל המלחמה הנעדר המתנשא אי שם על פני כדור הארץ. עבור היפוליטה, אמה, כל המוטיבציה מבוססת על שמירה על דיאנה, אפילו באנוכיות מפנה אותה לאחור לחובתה של האמזונות לדמה שלה. מבחינת אנטיופ, היא מבקשת להכשיר את דיאנה לא מכיוון שהיא נדרשת להרוג את ארס, אלא משום שזו גורלה של דיאנה, ובשירות למימוש הפוטנציאל שלה.
והפעם הראשונה שהצופים מבינים שהם צופים בשתי שחקניות מוכשרות מעל גיל 50, דנות בעתידה של בתם בשובר קופות גיבורי על … ובכן, מתברר עד כמה סצינה כזו נדירה באמת.
15 חיי אנטיופי לקרב
ברגע שדיאנה מתבגרת לבגרות, והופכת למיומנת ביותר בכל צורות הלחימה, האמזונות מקבלים מבחן אמיתי של כישוריהם בצורה של פולשים גרמנים (במרדף חם אחר סטיב טרבור). החיילים מבצעים עבודות קצרות של האמזונות על החוף, אך כשהגנרל אנטיופ והפרשים שלה פגעו בחולות … ובכן, השנים בילו בזירה ללא קרב או אויב כדי לעסוק באמת מתחילים להראות. אם הרושם שהפכו נגררי הוונדר-וומן הראשונים היה שהקשר של האמזונות לחברה היוונית הקלאסית יהפוך אותם לטקטיקאים מכובדים, גאים ומתוחכמים … אנטיופ מראה צד אחר.
המלכה היפוליטה עשויה להכות את מכותיה בעין שהיא מגנה על קרוביה, אך ברור לחלוטין שאנטיופ נפעמת מההזדמנות להתנקש בחייהם של הפולשים הללו. ספינינג להוריד אויבים מרובים עם חיוך על פניה זורק את הסטראוטיפ של נשים הנלחמות רק כדי 'להגן על אלה שהן אוהבות' מהחלון. היא רוצחת שמשתחררת לאחר מאות שנים של תרגול, נפעמת מקרבות במידה שתגרום לחלק מהפציפיסטים לא בנוח. היא גם לוקחת כדור לדיאנה, אז היא אישה צבאית מעוגלת כשכל הדברים נאמרים.
14 סטיב טרבור מוחרף חשוף (מילולית)
לא כל מאמציו של הבמאי פטי ג'נקינס להטות את דינמיקות הכוח או הסטריאוטיפים המגדריים הם כה עדינים - קחו למשל את האמבטיה של סטיב טרור, קיצר כאשר דיאנה פולשת לפרטיותו ולעולם לא חושבת לעזוב. כדי לשפר את המצב עוד יותר, דיאנה (באופן ידידותי) מתנגדת לסטיב מייד, ושואלת אם המגן בצורת העירום שלו, הוא דוגמא לאיש "הממוצע". אך לפני שהמטוטלת נעה רחוק מדי לכיוון השני, הגמגום של סטיב מנותק מהחקירה של דיאנה באשר לאופי שעון היד שלו - מראה שהיא פשוט סקרנית בכל דבר, ולא מפיקה שום הנאה או סיפוק מהאובייקט. הוא נחקר, לא מבוטל.
הסצנה כולה היא אחת ההיפוך הגלוי ביותר של דינמיית הכוח האופיינית בין הספסל האבוד שחולץ הנסיך האמיץ, ונשמר במעצר להגנתה עצמה. דיאנה יתרון על פני סטיב מכל הבחינות, אך היא אף פעם לא מציעה שישמשו נגדו, וגם נראה שהוא לא חושד בכך. זה מפגש של שווים, והעובדה שאחד מהם בעירום לא שיחק שום חלק באינטראקציה שלהם הוא סימן לעוד העתיד לבוא.
דיאנה מגלה את כוחה
סיפור ההתריסות של דיאנה מתאים לנוסחה של סיפור 'בוא הגיל / מרד' כבר בשלב מוקדם, כאשר דיאנה מחליטה כי (כמו כל גיבור קלאסי) היא נקראה להרפתקה, ותתריס בהורה אם יהיה צורך בכך. ובעוד שפיצוץ האנרגיה הבלתי מוסבר שלה הרחיק אותה מעט מאחיותיה, גילוי כוחה המוגבר הוא בדיוק סצנת גיבורי העל שחיכינו לה. דיאנה מחליטה שהיא מספיק חזקה בכדי לבצע את הקפיצה למצודה המחזיקה את שרידי האמזונות היקרים, וכוחותיה מצייתים לפקודה. ובדיוק כשהיא מקרטעת, הייאוש רואה אותה מנפצת יד דרך אבני אבן מוצקות.
סביר להניח שהקהל צודק עם דיאנה כשהיא מבינה את עוצמת העל שלה, ומתחילה לרסק את ידיה באבן בזה אחר זה, להבין כיצד היא השתלטה על סביבתה בצורה חדשה לגמרי. הקהל איתה, אבל הוליווד לא הייתה. נסו לדמיין פעם אחרת שבה התייחסו לגילוי של מעצמה של אישה או ילדה כאל דבר מלבד משבר, נגע ומחלה, או כקללה שלא ניתן לשלוט בה … נחכה. החיוך על פניה של דיאנה כשהיא מבינה, מחבקת ומשתמשת בכוח שלה היא הנורמה לגיבורי-על גברים, אך כבר אין להם מונופול.
12 סיפור אהבה הגיבור (של אם ובת)
סצנת הפרידה בין דיאנה לאמה היא בין הזכורות ביותר, למרות שחילופי המילים היו פחות מהותיים ממה שניתן היה לצפות. בכנות, לו היפוליטה פשוט הייתה נוסעת לחוף, נותנת לבתה את ברכתה, ודיאנה עזבה, וונדר וומן הייתה מצליחה להעניק לגיבורה סוג 'חציית הרף' ברגע שמובילות לעתים רחוקות נשיות. אך כאשר היפוליטה מעביר את פיסת הראש של אנטיופ - סמן הלוחם הגדול ביותר של האמזונות - דיאנה הופכת לגיבור אבות טיפוס, כשהיא נוקטת בטוטם של עמה כשהיא הולכת. היא לא מנודה, לא 'בורחת מהבית': היא אלופת עמה, שנבחרה בזכותה.
לראות את המלכה היפוליטה שקיבלה את הכבוד של הלוחמת הגדולה ביותר של האמזונות, וכנראה שהגדולה ביותר על פני כדור הארץ היא דבר אחד, אבל העובדה שהמעטפת ההיא עוברת מאם לבת, מכפילה את עצמה באימוץ סיפור סיפורים גבורי בדרך כלל. וכפי שהיפוליטה מספרת לדיאנה שהיא הייתה "האהבה הגדולה ביותר של אמה", וכעת כשהיא עוזבת את "הצער הגדול ביותר שלה", סטיב טרבור לא נמצא בשום מקום. הרגע שייך רק להם - הצעד הראשון של דיאנה בדרך למימוש עצמי הוא שלה, כשסטיב טרבור קיים לידה, אך לא נכנס לשרשרת האירועים או המוטיבציות בכלל.
11 סטיב הוא הפרוד, לא דיאנה
ברגע שדיאנה קיבלה את הקריאה להרפתקה, תני למילים של המנחה שלה לכפות אותה עליה, וחצתה את הסף באהבת אמה, דיאנה וסטיב יתחילו למצוא את דרכם בעצמם כשותפים. הניסיונות הראשונים של סטיב ליישם תחושת דקורציה משתבשים מאוד, מכיוון שהם מבוססים על המוסכמות המגדריות של חברה שאינה שלה. אך חשובה לא פחות העובדה שעבור סטיב המנהגים או 'הנורמות' הקבועות אינם מצביעים על כך שהם בעלי משמעות או ערך משלהם. במקום זאת, זה פשוט 'איך נעשה' מאיפה שהוא בא. במהלך התשאול הראשון, סטיב מאפשר להם לרדת, ומראה כי גם הוא וגם דיאנה קיימים נקיים מכל קשר משמעותי לחברה (הפטריארכלית) שאליה הם פונים.
כאשר עולה נושא הגברים והנשים המשתפים יותר ממיטה, הצחוק של הקהל עוזר למגמות ולחברת הנורמות החברתיות להתמוסס בבחינתם. דיאנה מצביעה על תורתו של קליאו באומנות הארוטיקה וההנאה, ומבטלת את המתח "הרצוי שהם, לא הם" המיניים המינית עוד לפני שתוכל להתחיל להיווצר. דיאנה מכירה בכך שהיא אישה בוגרת ובוגרת מינית שהתפתחה חופשית מכל מערכת פטריארכלית. לא רק זה, אלא שהיא מיומנת ומודעת יותר מינית מסטיב. הרעיון שהוא הוענק ל"בלתי נחוץ "נשמע לצחוק, אבל יש חומר שווה לתפוס.
כשדיאנה מתהפכת לישון, סטיב מניח את המום, לאחר שכל יתרון מיני פוטר. אבל מה שהוא מקבל הוא טוב יותר: אם דיאנה מעריכה אותו, זה בגלל שהוא פשוט בעל ערך עבורה כאדם. ואם נוצרת רומנטיקה מהערך הזה, זו קריאה רחוקה מהסיפור המקורי של דיאנה שמתאהבת בגבר הראשון שהיא רואה כי יש לו מה להציע שהיא "חסרה".
10 טבע התחפושת שלה
בלתי נמנע כי כל סיפור 'דג מחוץ למים' יחייב מונטאז 'מהפך, שכן הגיבור שלנו מתבונן בקשיי ההתנהגות והאופנה החברתית, אך בכל זאת נאלץ למלא את התפקיד. מה ששונה בוונדר-וומן הוא הטון וההסבר לדיאנה שצריכה להשתלב בחברה האנגלית של אותה תקופה. רחוק מגברתי הנאווה או "פיגמליון" לפניה, סטיב טרבור לא מראה לדיאנה איך היא צריכה להתלבש (בעזרת עזרתה של אטה קנדי). במקום זאת, הוא מבהיר כי התלבושת הסופית שלה לא נפלה ממטרתה המיועדת: להסתיר את העובדה שדיאנה לא מסתדרת.
הוא לא מלביש אותה בבגדים באנגלית כדי להפוך אותה ליפה, אלא מושך אותה למשחק הריגול. במהותה, הסתירו את אופיה האמיתי במראה בלבד, כדי לפעול בחברה זו שלא זוהתה. במקום בו הטרופי ההוליוודי הקלאסי רואה אדם מסלק זוג משקפיים כדי להראות כמה יפה הברווזון המכוער באמת, סטיב מרכיב משקפיים בתקווה חסרת פירות להתמזג בקהל (מכיוון שהמשימה שלהם הולכת להביא אותם לאיזה מיקומים מתוחים).
ישנה שירה טרגית לסצינה, תוך שהיא מציירת את הפטריארכיה ככזו בה נשים מתפקדות בצורה הטובה ביותר כשהן מחופשות … שחשיפת עצמה כמופלאה תסגור יותר דלתות לדיאנה ממה שהיא תיפתח.
9 דיאנה מניחה שגברים הם כשירים באותה מידה
התפקיד שמגדר ממלא בכניסתם של סטיב ודיאנה למנהיגות האנגלית הוא הרבה יותר מסובך ממה שניתן היה לצפות. כשהם הגיעו לחלק זה של הסיפור, סטיב הכיר בכך שגם דיאנה וגם אטה הוכיחו את עצמו כיעילים יותר מאשר במארב הסמטאות האחורי. על פני השטח, זה נקבע ללא ספק שסטיב נמצא בצד של דיאנה, רואה את הפטריארכיה ואת השקפותיה כלפי נשים כשדה מוקשים שיש לנווט בו. אבל אם דיאנה לוקחת את האצולה והפקודה הצבאית האנגלית להיות סקסיסטית, היא לא מראה זאת - או מחזירה את הסנטימנט.
כאשר דיאנה מגלה שהיא בעלת ידע בשפות הדרושות לפענוח המחברת של מארו, היא קובעת שבוודאי שמישהו אחר צריך לחלוק את הידע הזה. כאשר האלופים מתנגדים לנוכחותה, היא מגיבה במבוכה מבולבלת מכיוון שהיא מתריסה עם התבונה. במילים אחרות, היא לא מצפה רק לטוב מהם, היא מניחה טוב יותר. מתן היתרונות של הספק לא משתלם כל כך, שכן היא לומדת במהרה על הדרכים הישנות של חשיבה צבאית שהובילה לכך שמלחמת העולם הראשונה הפכה לסיוט כזה.
עם זאת, ראוי לציין כמה מהר מבטלת את ההוראה להסרת דיאנה, ברגע שסטיב מציין שהידע שלה מועיל. סימן לכך שהפטריארכיה פשוט מניחה בנקודה זו, אך אלו הפועלים בתוכה עדיין יכולים לראות סיבה והיגיון מעבר למגדר?
8 זהה אוהב אישה חזקה
כשסטיב מרכיב את צוות שכירי החרב הקשים שלו, מתברר עד מהרה כי המתנה של סמר (סעיד תגמאי) היא שכנוע. וכמישהי בתחום הסחת הדעת, הוא מדהים עד כמה יפה דיאנה באמת - עוד לפני שהוא נודע שהיא יכולה לדבר כמה שפות ועוד. הצופים מקבלים תחושה שהיא לא הנשים היפות הראשונות בהן הוא נתקל, ואף לא ניסו להקסים. אבל כשדיאנה תופס פטרון בברכה ביד אחת וזורק אותו לפנים ברחבי החדר, סומר מגלה שדיאנה הפכה עדיין לאטרקטיבית יותר.
בטח יש כמה מהקהל שמגלגלים את עיניהם על אזכורו של סמר שמופע הכוח של דיאנה "אימה ועורר" אותו גם יחד, אבל זה רחוק מלהיות עקרוני מהטקסט שיכול להגיע. אותו סיימר כבר נפגשה וקסמה על ידי דיאנה בגלל הופעתה וחינניה. אבל כשהראתה לעצמה להיות חזקה מכל גבר שנמצא בהווה, הוא לא היה מפוחד, המום, מבולבל או מופרע - היא רק הפכה מושכת יותר. הבמאית פטי ג'נקינס דיברה על הביקורת על התחפושת של דיאנה, ועל בעיותיהם של אנשים לקבל גיבור שהוא חזק וסקסי כאחד. אבל סמר הוא לפחות דמות אחת שמקבלת משיכה זו יכולה להיות הערכה, ולא אובייקט.
7 הגבורה ביסודך
זו הסצנה שרק לכולם חיכו לה, בזכות המיקוד המובן בשיווק הסרט. ברגע שמצוקתה של אם נואשת בשוחות זועקת לעזרה, דיאנה היא הכבוד לעשות משהו. יש לשבח גם את הבמאי פטי ג'נקינס על ההחלטה למסגר את סטיב טרבור ובני בריתו כאל לא פחדנים, אנוכיים או בורים: הם (בצדק) סבורים שלא ניתן לחצות את ארץ איש האיש מכיוון שמדובר במלכודת מוות. לו נעשה שימוש בתמונות העייפות של 'גברים שאיבדו את ראייתם של הדברים החשובים', אז דיאנה הייתה פשוט משקפת את חוסנו המוסרי של הקהל בסירובה לעמוד. במקום זאת היא מטפסת על סולם לארץ ההפקר תוך התנגדות לכל חוש ושמירה עצמית.
אם היה ספק שג'נקינס וצוותה תפסו את ליבה של וונדר וומן, הסצינה הזו מוחקת את כל הספק. במקום בו גיבורים אחרים עשויים להראות גילויים תוקפניים גברית, הסוכנות והדיוק של דיאנה הם ביכולתה להתנגד. הדימוי של אישה בארץ הפקר המסרבת להיסחף היא דימוי רב עוצמה, אך עוצמה עוד יותר היא עד כמה היא מתנהגת במהירות כשעדה לראות את סטיב ואנשיו יורים מקרוב באויב. דיאנה קופצת לתעלה ומריצה לא את החיילים, אלא את המקלע שלהם. לא ניתן למצוא שום שמץ של נקמה או כעס, מכיוון שגברים אלה המונעים לאלימות אינם צריכים להיהרג כדי להפסיק אותם - הם צריכים רק לפרוק את נשקם.
דיאנה מובילה את האישום
אי אפשר להפריז במידת מה הדאגה המועטה של סטיב בפועל לרווחתה הגופנית של דיאנה או לביטחונה. זו לא ביקורת, אלא עדות לכמה מעט הוא דואג למוסכמות מגדריות. הוא היה עד לכישוריה של דיאנה וכוחו, ומעולם לא חש צורך 'להגן עליה'. זו נקודה שהודגמה כאשר הצוות עובר דרך ארץ ההפקר אל הכפר הכבוש ואלד. כשסטיב, סמר, צ'רלי והצ'יף מחפשים על מנת להשיג שכבת אדמה, דיאנה ממהרת ביניהם להוביל את המטען. הבלבול שבפניהם יכול היה לקרוא כמבוכה בכך שחושפו נשים חסרות פחד, או בלבול או תסכול.
במקום זאת, הקהל מבין יחד איתם שדיאנה שינתה את המשחק, והם ממש ממהרים להמשיך לעמוד בקצב. אולי הסיבה לכך שסצנות הפעולה של דיאנה מביאות הודעה כה ברורה היא משום שהן לא ממש 'שולחות הודעה'. דיאנה היא החזקה, הכי מיומנת, הכי אתלטית, ואמיצה מכולם … אז פירוק האויב כשסטיב ואנשיו ממהרים לעמוד בקצב ולתמוך בה פשוט הגיוני. סטיב ואנשיו עומדים ביראת כבוד, נדהמים מכישוריה של דיאנה וחוסר פחד, שמחים פשוט להועיל לגיבור היום האמיתי.
5 כשסטיב ודיאנה מתנשקים (וכשהם לא)
לאחר הפגנה כה ברורה של יכולת הלחימה העילאית של דיאנה, היא וסטיב נפגשים יחד כדי ליהנות מהחגיגה שבאה בעקבות השחרור של ולד. כאן טענתו של כריס פיין לפיה וונדר וומן עוסקת בשוויון, וכי לא סטיב ולא דיאנה "מצילים" את האחר. כשכפריים אחרים רוקדים ושותים, סטיב ודיאנה חולקים את העובדה שהם כעת שני חיילים, ללא בית, ופונים לעבר עתיד לא בטוח בגלל הקרב בו בחרו להילחם. וכשדיאנה שואלת על החיים שבני האדם מייחלים להם, הוא נותן לה את הפרטים … אבל אומר שהם לא החיים שמחכים לו.
חלקם עשויים לנבא כי הצגת "רומנטיקה" בין גיבור-על לבין עניין האהבה שלהם שמופנה על ידי אישה יסתכם ביותר מ- "שני אנשים מושכים הנמשכים זה לזה." אך עבודתו של פטי ג'נקינס להפגיש את סטיב ודיאנה ברגע האי-וודאות הגדול ביותר שלהם מציבה סטנדרט חדש לז'אנר. השניים צריכים להתמכר בניצחונם. אך בזמן שהם עוברים את התנועות בריקוד איטי, המגע הגופני אינו יוזם אינטימיות. זה מתחיל במילים שלא נאמרו, רק נראה, כשהשניים פורשים לחדרה של דיאנה בידיעה שמחר אולי לא יבוא.
בזכות המפגש הראשון שלהם, הקהל יודע שהעניין של דיאנה בסטיב אינו מבוסס על שום דבר רדוד, או פיזי. ועם סטיב יותר מדי מריאליסט כדי לחלום על סוף טוב, השניים חולקים את הלילה וממשיכים במשימתם למחרת בבוקר.
4 סטיב מפתה את האגו של מארו
כאשר לאיש המוביל שלך יש את המראה והקסם של כריס פיין, קשה להגיע למצב שהוא לא הצליח לפתור בכריזמה. אבל עם הסתננות לגאלה של לודנדורף כדי ליצור קשר עם מארו המכונה דוקטור רעלון, סטיב מתחיל לפלס את דרכו אל הביטחון של מארו על ידי פנייה לחולשתה הגדולה ביותר: האגו שלה. אי אפשר לקרוא לזה עדין בנוף ההוליוודי של ימינו, אבל זה שינוי קצב טוב מדי בברכה לראות את סטיב מכיר בכך שמשיכה, רומנטיקה או חנופה לא ישפיעו מעט על אישה מבריקה ומונעת כמו מארו. אבל זה הרצון שלה להיות מוערך שהוא מכוון אליו, ומתמרן בדיוק מדויק.
במובן מסוים הוא עדיין רומנטי אותה, מה שמוביל אותה להאמין שהוא משתף בפילוסופיה שלה, את הערכתה למדע והתשוקה לפיתוח כלי נשק מתוחכמים יותר. מארו נראית מפתה כנגד שיקול דעתה הטוב יותר … עד שדיאנה מופיעה, שולחת את סטיב לפאניקה כשהתכנית שלו מתמוססת מולו. מארו, בינתיים, מתבוננת בעיניו הבוהות של סטיב ויש לה תקוות משלה. נדמה היה שהוא אדם בעל יושרה אקדמית, והבין שגדולה היא יותר מיופי - ובסופו של דבר גילה את עצמו פחות משוויתה, ומתנדנד בקלות על ידי פנים יפות.
בניית חשמל מוחשי כאדם מוביל מעסה את סקרנותה המדעית של העוזרת הנבל … היינו קוראים לקדמה זו.
3 אבן ארס רואה את דיאנה כשווה
כשדיאנה הייתה רק ילדה בתמיסקירה, ההודעה נשלחה בקול רם וברור שלזאוס לא מגדר ולא אתניות היו מעוררים דאגה רבה - ובמעשה האחרון של הסרט, דיאנה לומדת שזה עשוי להיות תכונה ייחודית לאלים האולימפיים. ברגע שסר פטריק מגלה את עצמו כארס, אלוהי המלחמה בתחפושת, המתח הולך ונבנה הרבה לפני שנמשך כלי נשק כלשהו. וכפי שארס מגלה שדיאנה, ולא החרב היא 'רוצח האל' האמיתי, הוא מכריז ששניהם אח ואחות. ילדים של זאוס, שווים בכוחם - והעובדה שהיא צעירה, אישה או שגדלה בבידוד לעולם לא נכנסת למוחו.
אולי זו לא תופעה כה רחבה כמו שהיא נראית, אבל כאשר אל קסום, מיתי, עתיק, נאלץ להסתבך עם אישה צעירה, בדרך כלל יש סיכוי טוב שהמילה "ילדה" תיזרק. בכנות, לארס תהיה סיבה יותר מהרגיל לדבר עם דיאנה, מכיוון שהיא רק מגלה את הורותה האמיתית כשהוא מודיע לה. אבל ניסיונותיו לשכנע אותה מראים עד כמה הוא מאמין שהיא אמורה להיות, ובז'אנר גיבורי העל המודרני, אל יווני שמתייחס לאישה כשווה מכובד ואחותו רק בגלל הפוטנציאל הגלום בו הוא דבר חזק.
בנקודה זו בסיפור זה כמעט ולא מתבלט, אך כאשר מרבית (אם לא כולם) קרבות הבוס של גיבורי העל המציגים נבל שמתנשא לגיבור, העובדה שוונדר וומן מתריסה עם אלוהי המלחמה הפונה לאחותו הלא מודעת נראית טוב מכדי תהיה כנה.
דיאנה מאמינה אם גברים ראויים לזה או לא
הביטוי הסופי לשוויון של סטיב ודיאנה - שהיא יכולה להציל את העולם, אבל הוא יכול להציל את היום - מדגים את רעיון הגבורה בלב וונדר וומן. כשדיאנה עלתה לשדה הקרב, היא לא ידעה אם תשרוד. כשהיא רצה לכפר, היא לא ידעה מה עומד מעבר לפינה. היא האמינה שזאת חובתה להשמיד את ארס כך שהאדם כבר לא ייפגם, ויהיה חופשי להיות טוב יותר מכפי שארס האמין שהם יהיו. כאשר תוכנית זו נפלה, סטיב סירב להפסיק כפי שעשתה דיאנה פעם, מכיוון שהוא מאמין שגברים יכולים להיות טובים יותר.
אמה של דיאנה אמרה לה שגברים בוגדניים, וארס אמרה לה שהם לא שווים להציל. אבל בסופו של דבר דיאנה מבינה שבין אם גברים ראויים להגנתה או לא משנה, מכיוון ש"זה לא אם מגיע להם להינצל … זה קשור למה שאתה מאמין. ואני מאמין באהבה."
-
אין ספק ש"הוונדר וומן "של פטי ג'נקינס מצליח כי זה סרט טוב, וסרט טוב בכיכובו של אישה שנייה. בגלל המסירות ההיא להראות מדוע דיאנה אינה מסתכמת רק עם גיבוריה בליגה הצדקנית, אלא עומדת מעליהם מבחינות מסוימות, היא הופכת למגן על כל האנשים. היא מאמינה בגברים, נשים, ילדים - כולם באותה מידה.